Kadınlar Cuma Namazı Kılmalı mı?

Soru: Kadınlar da cuma namazı kılmalı mı?

Cevap: Elimizdeki ayet ve hadisler çerçevesinde cuma namazı kadınlara farz diyemesek de Efendimiz (sas) zamanında kadınların da cuma ve bayram namazlarına katıldığı bir gerçek. Nitekim Tarık bin Şihab'dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (sas), "Cemaatle cuma namazı kılmak; köle, kadın, çocuk veya hasta olmak üzere dört kişi hariç her Müslüman üzerinde yerine getirilmesi gereken bir haktır." buyurarak kadının bu yükümlülükten muaf olduğunu açıkça belirtmiştir.(1) Bu muafiyet bir yasaklama değil, kadının yükünü hafifletme amaçlı ilahi bir ruhsattır. Nitekim İslam fıkhında cuma namazına katılıp kılan bir kadının, o günkü öğle namazını ayrıca kılmasına gerek yoktur; kıldığı cuma namazı öğle namazının yerine geçer. Demek ki ideal şartlarda kadınlar da cumaya giderler ama farziyet olmadan.

Efendimiz (sas) zamanındaki o toplumsal saffeti bugün her yerde sağlayabiliyor değiliz. Özellikle de İslam ülkelerindeki birçok caminin fiziki şartları, teravihlerde bir nebze imkân sunsa da, cuma vakitlerinde kadınların namaza gelmelerine tam anlamıyla uygun değil. Diyelim ki teravihler gibi ayarlamaya çalıştık, dini daha çok gelenek çerçevesinde yaşayan toplumlardaki yerleşik alışkanlıklar nedeniyle bu yeni durumun tepki çekeceği açıktır.

Müslüman veya gayrimüslim ülkelerde, eğer bir camide hem kadın ve erkeklerin birbirlerinin zihinlerini dağıtmayacağı bir ortam sağlanır, hem de cuma vaaz ve hutbeleri gerçekten faydalı bilgileri kapsayıp etkileyici bir üslupla ifade edilirse; kadınların da cumaya gitmeleri güzel olacaktır. Zira ibadetlerin en güzel örnekleri Efendimiz’de olduğu ve Asr-ı Saadet’te yaşandığı için, O'na ve O'nun zamanına benzemek en büyük arzumuzdur.

Bazı Avrupa ülkelerinde lokal olarak aynı safta kadın-erkek karışık cuma namazı uygulamaları var ki bunu da uygun görmemiz hiç mümkün değildir. O şartlarda ibadetin saffeti süremez, büyük fitneler doğar. Bu konu hakkında daha detaylı bilgi almak için bkz: Kadın ve Erkek Karışık Namaz Kılabilir mi?

1-) Ebu Davud, 1067