Soru: Nemrut neden ölmüştür? Burnuna giren bir sineğin beynini yiyerek onu öldürdüğü anlatılıyor, bu bilimsel olarak mümkün müdür? Cevap: Nemrut’un neden öldüğü konusunda Kur’an ve hadislerde herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Hatta Kur’an ve ...

Sinek Beyni Yiyebilir mi? Net bir şekilde belirtmek gerekir ki; bir sivrisineğin insanın burnundan girip bütün hâlde beynine ulaşması ve beyni "yemesi" anatomik olarak mümkün değildir. Bununla birlikte teolojik açıdan bakıldığında Kur’an-...

Ölümü dilemek caiz mi? Ölümü dilemek günah mıdır?   Ölümü yaşanan sıkıntı ve dertlerden kaçış niyetiyle istemek caiz değildir, günah sayılır. Çünkü insana emanet edilen h...

Mü’min bir insan son nefeste imanını kaybedebilir mi? İman “bir anda silinip giden” kırılgan bir inanç değildir. İman kök salar, emek ister. Kişi imanını beslemez, gaflete düşerse zaman içinde iman

İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin Fıkıh Sistemi İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin İslâm hukuk geleneğine en büyük katkılarından biri, fıkıh ilmini sistematik ve metodolojik bir yapıya kavuşturmasıdır. Öncelikle fıkhı konularına göre sınıflandırmış, ayet ve hadislerden hüküm ...

Soru: Uzun süredir Youtube'da Almanca olarak ölüme yakın deneyim videoları izledim. Birkaç kanal var sırf ölüm ötesini araştırıyorlar. Bu deneyimi yaşayan insanlarla röportajlar yapıyorlar ve hala yenileri de yapılıyor. Bu videolarda insanların ...

Yaklaşım Ölüme yakın deneyimler ve benzeri söylentilerin Kur’an ve sünnete uygunluğu meselesinden önce bir bilginin nasıl doğrulanacağı üzerinde durulmalıdır. İnsan duyduğu şeyl...

Soru: Uzun süredir Youtube'da Almanca olarak ölüme yakın deneyim videoları izledim. Birkaç kanal var sırf ölüm ötesini araştırıyorlar. Bu deneyimi yaşayan insanlarla röportajlar yapıyorlar ve hala yenileri de yapılıyor. Bu videolarda insanların büyük çoğunluğu ...

Soru: Aile içi fiziksel veya psikolojik şiddet gibi ayrılmaya cevaz veren olumsuz durumlar yoksa “Ne olursa olsun bizi bu dünyada ancak ölüm ayırabilir.” düşüncesi Müslümanca bir düşünce midir? 

Soru: Dinden dönenin, yani mürtedin öldürülmesi gerektiği doğru mudur? Fıkıhçılar bu olayı neden özel bir suç türü olarak görmüşlerdir? Günümüzde dinden dönenin öldürülmesi “din ve düşünce özgürlüğü” kapsamında nasıl anlaşılmalıdır?